“Denken is het aangrijpingspunt.
Ook het voelen kan pas door ons denken begrepen worden.
Elk individu kan zelf de schepper en de schouwer van zijn gedachten zijn.
Hierin toont zich de grootsheid van de mens.”

Inleiding

Veel mensen verlangen ernaar dat er meer is dan alleen een materiële wereld. Veel mensen weten intuïtief dat er ook een wereld van de ziel en en wereld van de geest is. Maar wat dan weer precies geest is en wat ziel dat weten we dan weer niet.  De Filosofie van de Vrijheid van Rudolf Steiner is de sleutel tot het waarnemen van de wereld van de geest. Het boek laat de weg ernaartoe zien. En ieder mens kan die weg gewoon bewandelen.

Denken

Denken is het aangrijpingspunt. Elk individu kan zelf de schepper en de schouwer van zijn gedachten zijn. Hierin toont zich de grootsheid van de mens. Als een oneindig mooi wezen, dat als goddelijk beschouwd moet worden. Het denken van de mens is volgens Steiner in zichzelf gegrond en autonoom aanwezig. Hij stelt dat gedachtes ingrijpen op de menselijke fysiologie. De mens is een geestelijke bron die gehuisvest is in een stoffelijk lijf. Dit staat tegenover de visie van de neurologie. Die is dat gedachtes oppoppen in de hersenen als gevolg van een fysiek proces. Steiner nodigt met zijn Filosofie van de Vrijheid de lezer uit om die geestelijke bron in al zijn grootsheid al schouwende te activeren.

Zuiver handelen

Op vele niveaus komt het handelen van een mens tot stand. Je hand trekt zich instinctief terug na het aanraken van een hete oven. Uit troost sla je je armen om iemand heen. In gedachten zie je je al wonen in een andere woning. Een hoog, geestelijk en zuiver niveau van handelen is het handelen dat voortkomt vanuit een moreel besef. Dat zet de mens in beweging om iets voor de medemens of de maatschappij te doen.

Ware vreugde

Wat is de waarde van je leven? Al wikkend en wegend kan een mens geen antwoord op die vraag geven. Wat eerst op de negatieve schaal wordt gelegd, kan later wel eens worden verplaatst naar de positieve kant. En omgekeerd. Steiner zegt dat de mate waarin een individu doelen stelt, nastreeft en in vervulling ziet gaan, waarde geeft aan diens leven. Dat schept de ware vreugde.

Wat gaan we doen?

Op een speelse en praktische wijze worden met tal van verhalen, waarnemingsoefeningen, spelvormen, gesprekken en tekeningen het boek de Filosofie van de Vrijheid van de Oostenrijkse Filosoof Rudolf Steiner voor de deelnemer ontsloten.

Gebruikte afbeelding en en verantwoording

Hendrik de Clerck’s Het Parisoordeel (ca. 1600) visualiseert een cruciaal mythologisch moment: de keuze tussen drie godinnen die elk een andere levenshouding belichamen – Macht/Glorie (Hera), Liefde/Passie (Aphrodite), en Wijsheid/Kennis (Athena). Deze keuze is de archetypische strijd om de juiste drijfveer en de oorsprong van de Trojaanse oorlog, symbolisch voor de kloof in het menselijke handelen.
Deze uiterlijke, noodlottige strijd vindt zijn innerlijke, evolutionaire oplossing in Rudolf Steiner’s baanbrekende werk De Filosofie van de Vrijheid (1894). Steiner betoogt dat het individu de ware vrijheid bereikt wanneer het de overwinning behaalt op de louter instinctieve en externe drijfveren die in het Parisoordeel worden verbeeld. De mens moet door middel van denken en waarnemen de motieven van zijn handelen doorgronden. Dit proces van zelfbewustzijn en innerlijke verheldering resulteert in het bereiken van de morele intuïtie: het vermogen om de wetten voor het handelen uit de eigen geest te scheppen, waarmee uiteindelijk de grote kloof in het menselijk bewustzijn wordt gedicht.

Gastheer en docent Wim Wolbrink

Wim Wolbrink (1965) is verteller, verteldocent, verteltrainer, oprichter van de Nationale Vertelschool en menskundig adviseur. Verder is Wim Wolbrink organisator van symposia en festivals waarin het vertellen centraal staat. Zijn opleiding tot verhalenverteller heeft Wim Wolbrink gevolgd aan het gerenommeerde Emerson College in East Sussex, Engeland. Met een verhaal, legende, mythe, sprookje of sage opent Wim Wolbrink de innerlijke wereld van de luisteraar. Ieder mens heeft de gave om met zijn zogenoemde ‘derde oog’ een innerlijke voorstelling te scheppen. Via die weg kan een mens beginnen door te dringen in de diepte van de Filosofie van de Vrijheid.

Data, tijd, locatie

We verkennen, verdiepen en spelen met de Filosofie van de Vrijheid op 6 maandagavonden van 2 februari t/m 13 april 2026. Koffie en thee staan klaar om 19:15 uur. We werken van 19.00 – 21:00 uur. Een eventuele uitloop duurt tot maximaal 21.15 uur.

– 1e cursusdag donderdag 29 januari 2026 algemene kennismaking met de Filosofie van de Vrijheid
– 2e cursusdag donderdag 5 februari 2026 – de grote kloof in ons bewustzijn
– 3e cursusdag donderdag 12 februari 2026 – de uitzonderingstoestand – de doop in de Jordaan
– 4e cursusdag donderdag 26 februari 2026 – van naïviteit via trancendentaal realisme naar monisme
– 5e cursusdag donderdag 5 maart 2026 – het 3e monisme – het monisme van Steiner
– 6e cursusdag donderdag 12 maart 2026 – zuiver handelen
– 7e cursusdag donderdag 19 maart 2026 – ware vreugde
– (Donderdag 19 februari is het voorjaarsvakantie)

Locatie

locatie: Urtica de Vijfsprong
Adres: Reeoordweg 2A
Plaats: 7251 JJ Vorden

Kosten

Wij hanteren drie prijzen om het voor iedereen mogelijk te maken te komen:
– budget bijdrage € 190,-  (Jongeren tot dertig jaar en mensen met beperkte financiële middelen.)
– standaard bijdrage € 340,-  (Normaal tarief. Zo komen wij uit de kosten.)
– zakelijke inschrijving / sponsor bijdrage € 490,-  (Zo geef je ook mensen met minder middelen de gelegenheid om te komen.)

Aanmelden

Aanmelden gaat heel eenvoudig. Vul het formulier hieronder in. Komt u er niet uit?
– Stuur een mailtje naar info@nationalevertelschool.nl of
– bel met ons kantoor op T: 06 – 133 47 333.

Citaat Rudolf Steiner

Maar het behoort tot de essentie van de geesteswetenschap dat zij een beroep doet op de activiteit van de ziel, dat men geesteswetenschappelijke waarheden niet lichtvaardig, als het ware, tot zich neemt; want het gaat er niet alleen om wát de geesteswetenschap over dit of dat zegt, maar vooral om hóe je het tot je neemt. Je dient het tot je te nemen door inspanning en zielactiviteit. Om de geesteswetenschap werkelijk eigen te maken, moet je eraan werken in het zweet van je ziel

Bron: https://rsarchive.org/Lectures/GA275/English/RSP1984/19141228p02.html